在浑浑沌沌的蒙昧、野蛮时代，无有文字，口碑亦残佚不全。女阴生殖器产子，人所习见，故必崇祀之。进入父系氏族社会以后，男人知晓对生育亦树功勋时，就不让女阴独擅其功;经过斗争，阴茎(男根)崇拜渐占上风。所以由女阴崇拜的象征物转变为男根崇拜的象征物。 对于男性生殖器阴茎的崇拜，反映了人类繁衍种裔的渴望意识，投影于原始宗教活动与社会行为之中。

其所以强调男性器官，一是因为生殖器最代表男性的特征;二是由于父权制居于支配地位，其思想也在阴茎崇拜方面打上了父权制的烙印。 阴茎崇拜在原始社会和少数民族中普遍存在。蒙古族就有阴茎崇拜的习俗,最为著名的就是和硕特蒙古族，和硕特王府不仅藏有天然的阴阳奇石 伏羲女娲石，阿宝王爷还命族人按照该阴阳石的外观，在辖区阿拉善境内建造了两处人文景观(人根峰和母门洞)以供族人祭祀朝拜。

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